さて、自称「歴男」の私の知る限り、愛知県と広島県は戦国時代から幕末にかけて深い縁で繋がっていますので、ご紹介します。
ご当地尾張・三河は、言うまでもなく天下布武により日本統一を実現しようとした戦国時代の革命児「織田信長」、戦国時代を終焉させ絢爛豪華な安土桃山文化を開花させた「豊臣秀吉」、264年と言う長期安定幕府を作り上げた「徳川家康」を輩出した地です。 この3武将の当面のライバルであった甲斐の武田信玄が胃がんで病死し、続いて越後の上杉謙信も脳溢血で病死。 摂津石山本願寺と和睦した後の最大最後のライバルは、広島が本拠地で、西日本最大勢力（現在の広島県・山口県・島根県、鳥取・岡山県の一部が領土）の毛利家でした。 毛利元就亡き後、後継者であった隆元も若くして病死（毒殺？）し、その跡を継いだ隆元の遺児、若年の輝元をサポートしたのが吉川元春・小早川隆景の両川（りょうせん）と言われる元就の次男・三男です。 いわゆる3本の矢の教え通り（諸説あり）に支えあったわけです。 信長が本能寺で横死後、秀吉と毛利家は和睦をし、毛利輝元・小早川隆景は豊臣家を支える五大老にもなりました。 しかし秀吉の死後、関ヶ原の合戦の際に、毛利輝元は大阪城にとどまり静観を決め込んだのですが、敗れた西軍の将ということで、切腹・お家断絶は免れましたが、120万石から周防・長門（山口県の一部）の36万石に減俸され、領土も1/4以下となりました。

広島に半分足を突っ込んでいる私ですが、ここ数年、年に3～4回程度京都市に行きます。
いわゆる「ひとり京都」です。一人で京都に行くと言うと、「京都にいい人がいて逢いに行くの？」とか、「本当はいい人と一緒に行くんじゃないか？」とか言われますが、一人で公共交通機関を使って京都めぐりをします。

ＪＲ東海の「そうだ京都、行こう」キャンペーンのビジュアルに妄想を掻き立てられ、四季折々の季節の中、静寂に包まれた寺社・仏閣で、仏像・絵画・庭園などを愛で、「はんなり」を五感で感じることを期待し京都に行くのですが・・・。
産寧坂辺りは修学旅行生が、嬌声を発しながら道幅いっぱいに闊歩するので、うるさいし、四条烏丸の交差点は信号待ちの人が、歩道から道路に溢れんばかりで危ないし、有名寺社仏閣は拝観する人の長蛇の列で、仏様に近づくのも難しく遠目にアイコンタクトする程度・・・。
京都は観光客が多すぎると愚痴っている、そんな私も年間約5000万人が訪れる観光客のひとりですが・・・。
京都に引き寄せられる理由は、多くの観光客も同じかと思いますが、やはり歴史を観て感じ取れることです。 歴史は嘘をつかない！京都は平安時代から幕末に至るまで、ある時は政治の中心であり、ある時は権力の中心となり、ある時は抗争の中心でした。 現存している寺社仏閣は、栄枯盛衰を繰り返した長い歴史と共に今に至るわけで、歴史とともに佇んでいる寺社仏閣を訪れると「よくぞ今日まで残っていてくれました。」と言う感謝の気持ちになります。 京都へは今年中にあと2回ほど行く予定ですが、来年からは南都奈良を攻めようと思っています。